美国外交
解读美国：“天定使命”，真诚的唐吉诃德
美国是一个“天定使命”的国家。在美国的历史中，始终贯穿着一种“救世主精神”和“自命不凡的使命感”。这与大多数美国人信仰基督教有关，他们认为自己是“上帝的选民”，有着“天定命运”，要教化全世界。在美国人看来，美国人是上帝所选中的人民，有权获得特殊的权利和义务。在过去，他们出征世界的时候是“在为上帝而战”。今天，他们强调的是要担负领导并帮助保卫世界各自由国家的责任。这就是他们的“天定命运”。综观美国的历史，人们可以清楚地看到：这种原初的信仰，是美国国际行为的道德感召。今天的美国情愿得不到世界大多数国家的赞同，把反恐无限扩大化，情愿绕过联合国授权的程序正义，也要消灭伊拉克暴君，在思想层次来说，在于美国认为自己的行为都是服务于消灭一切邪恶势力，建立一个民主自由新世界的这个目的。对美国来说，这个目的与建立上帝之城是同样高贵的，即使是以血和火为代价也是值得。这就是美国的理想。民主和自由的理念是他们建国以及得以强大的工具，作为上帝授权的“优秀”的羔羊，美国真诚的想要把这种价值观推广到全球。因此，在形而上的角度来说，美国的国际政治追求是理想化的。虽然不能用简单的对错来评价，但是这种理想是高尚的。
但是，为什么美国总是招人记恨？原因在于，美国采取的是一种极端现实的政治手段来实现这种高尚的政治目标。现实主义的国际关系视角，是美国政治行为的指导。肯尼斯。沃尔兹，当代美国最主流国际关系思想家的代表，在他的结构现实主义中指出：出于结构特点的限制，国家只有不断的获取权力才能保障自己的安全。美国的国际政策身体力行着这个思想。
所以说，美国的国际政治是以现实主义的手段，行理想主义的目标。这样才能解释，既然以建立世界范围的民主自由为己任，美国为什么要培植独裁者和暴君。在美国看来，用一个自己可以控制的恶人，牵制一个“真正邪恶”的势力，从而实现自由民主，这种手段是值得的。萨达姆是暴君，但是他是和伊朗作对的；皮诺切特是独裁者，但他是共产主义的敌人。在美国人心目中，萨达姆等人不可能是朋友，只能是工具，工具的使命结束，或者说工具开始不听指挥了，工具存在的意义就结束。
来源：立场杂志
编辑：加州阳光
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